גמרא
פירוש
תַּנְיָא בְּהֶדְיָא {שמות כ״ב:ד׳} מֵיטַב שָׂדֵהוּ וּמֵיטַב כַּרְמוֹ יְשַׁלֵּם מֵיטַב שָׂדֵהוּ שֶׁל נִיזָּק וּמֵיטַב כַּרְמוֹ שֶׁל נִיזָּק דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
{רי״ף גיטין כ״ד:}
{בבלי גיטין מט ע״ב} תניא אמר ר׳ שמעון בן אלעזר מפני מה אמרה תורה הנזקין שמין להן בעידית [מפני]1 הגזלנין והחמסנין כדי שיאמר אדם מפני מה אני גוזל וחומס [ולמחר]2 בית דין יורדין לנכסי ונוטלין שדה נאה שלי וסומכין על [מה שכתוב בתורה]3 מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם לפיכך אמרה תורה הניזקין שמין להן בעידית ומפני מה אמרה תורה בעל חוב בבינונית שלא יראה [אדם דירה נאה]4 לחברו ויאמר אקפוץ ואלוונו כדי שאגבנה5 בחובי לפיכך אמרו בעל חוב בבינונית אלא מעתה יהא בזיבורית6 אתה7 נועל דלת בפני לווין. כתובת אשה בזיבורית שיותר ממה שהאיש רוצה לישא אשה רוצה לינשא8:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 מפני: כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 .
2 ולמחר: ספה״ב, כ״י נ , דפוס קושטא , רא״ש. כ״י בהמ״ל 695 : ״ומחר״. דפוסים : למחר , כבתוספתא כתובות יב:ב (כ״י ערפורט).
3 מה שכתוב בתורה: ספה״ב, כ״י נ , דפוסים. כ״י בהמ״ל 695 : ״הכתוב שבתורה״. בתוספתא (שם): ״סמכו על המקרא״.
4 אדם דירה נאה: ספה״ב, גכב , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 .
5 שאגבנה: כ״י נ : ״שאגבנו״.
6 בזיבורית: כ״י נ : ״זבורית״.
7 אתה: דפוסים : א״כ אתה .
8 לינשא: וכן גכב . כ״י נ , דפוסים: ״להנשא״.
הערות
Gemara
Peirush